kiyopo kuanta

Es cómodo ser revolucionario desde la TV.

2009-08-31T20:45:00.000-07:00

Ángel Oroño García

Pocas dudas han quedado con respecto al papel que desde un buen rato el programa La Hojilla ha jugado en el escenario de denuncias y desmontajes sobre la oposición del proceso revolucionario bolivariano. Sin embargo, hace días en pleno agosto de 2009 Mario Silva siguiendo el guión que operadores de la verdadera derecha soldada dentro de posiciones claves del gobierno del Presidente Chávez le pasó señaló como contrarrevolucionario al camarada Lusbi Portillo.

Debemos decir que desde el año 2000 conozco a Lusbi. Mucho antes de esa fecha Lusbi ya tenía como 17 ó 18 años trabajando en la Sierra de Perijá dentro de comunidades yukpas y barí. Con Lusbi pude conocer los antiguos territorios japrerias antes de que los reubicaran dentro de una zona semiurbanizada porque en la actualidad sus tierras ahora conforman buena parte de las zonas inundadas del Proyecto Represa “El Diluvio-El Palmar”. En compañía de Lusbi, en el año 2001 pudimos detectar que buena parte de los llamados megaproyectos (mineros, eléctricos, petroleros, gasíferos, entre otros) configuran pequeñas piezas del gran rompecabezas llamado IIRSA, Plan Puebla Panamá y ALCA. Nadie antes en el país había podido descubrir y conectar que las llamadas intenciones de integración tenían su origen en la cabeza de los banqueros del Banco Interamericano de Desarrollo. Con este mismo compañero pude conocer parte de la zona yukpa y en el 2006 fuimos testigos del desastre que la comisión de demarcación de habitat y tierras indígenas en el Zulia realizó en comunidades barí.

Hemos compartido varios momentos que han sido claves no solamente para la lucha ecológica del Zulia, sino también para el propio proceso revolucionario que vive nuestro país.

En el año 2002 se pudo detener el proyecto expansivo carbonífero con la creación del puerto Pararú en la zona Norte del Estado Zulia cerca de la población de Paraguaipoa. Ese mismo año trabajamos como reporteros de ANPA hasta finalizar el paro petrolero que aquí en el Zulia se sintió con bastante fuerza. Allí junto a Lusbi y otros compañeros enfrentamos no solamente el fantasma del carbón sino el fantasma del Golpe petrolero.

El 24 de agosto del presente año se cumplió un año de la agresión militar en zona “cuesta el padre” a la entrada de las comunidades yukpas que pocos meses antes habían recuperado algunas haciendas cercanas al río Yaza. José Manuel Romero, anciano de 109 años había sido asesinado por sicarios enviados por el hacendado Alejandro Chávez Vargas. La recuperación de las tierras usurpadas durante años por la oligarquía perijanera había tenido su mayor énfasis luego del asesinato de José Manuel Romero padre del cacique de la comunidad Chaktapa Sabino Romero Izarra.

Esto, se trató de controlar con un cerco militar de toda la zona cercana a las comunidades yukpas. Ningún yukpa podía salir de su propia comunidad, ningún tipo de apoyo (comida, ropa, medicinas, entre otros insumos) podía ser introducido a las mismas. Este incidente se agudizó aún más cuando grupos de estudiantes, ecologistas y miembros del movimiento popular así como miembros de medios comunitarios intentaron llevar insumos a las comunidades. Los militares siguiendo órdenes de sus superiores abrieron fuego al aire tratando de disipar la manifestación en “Cuesta el Padre” compañeros de ancla, estudiantes de UBV, miembros de medios comunitarios fueron brutalmente golpeados y detenidos. Buena parte de estas agresiones se encuentran registradas en diversos documentales e imágenes que fueron transmitidas por la misma Telesur y en diversas páginas de internet. (http://www.radiomundial.com.ve/yvke/files/img_noticia/t_mujer_yuk)

En la actualidad cuatro compañeros y compañeras tienen régimen de presentación por haber sido detenidos ese mismo día.

Dos días después fuimos en compañía de la defensoría del pueblo un grupo de camaradas en busca de los estudiantes y demás compañeros que habían irrumpido el cerco militar, pero que no podían salir de las comunidades yukpas.

La llamada “operación rescate de la Danta” como jocosamente uno de los compañeros la había bautizado se gesta el domingo 26 de agosto. En el encuentro de todos los camaradas en la comunidad Guamopamocha encontramos niños asustados, mujeres y hombres yukpas al lado de medios comunitarios, jóvenes de diversos sectores y misiones que han dado vida a éste proceso. Ese mismo domingo bajando en varios vehículos y custodiando al numeroso grupo que había podido pasar hasta las comunidades Guamopamocha y Chaktapa regresamos y cruzamos varias alcabalas militares que no por casualidad se encontraban operando en varias haciendas que bordean las comunidades yukpas.

La caravana de vehículos bajaba la sierra escuchando “Aló presidente”. Allí, el comandante Chávez pudo nuevamente expresar, pero esta vez con mayor contundencia que se encontraba del lado de los indios. Que entre los hacendados y los yukpas, Chávez y el gobierno bolivariano estaba del lado de los Yukpas. Además giró instrucciones para que su ministra de asuntos indígenas pagara las bienhechurías de las haciendas y se colocara del lado de los indios. Tales palabras y en semejante escenario, provocó que la caravana se detuviera y se celebrara juntos a los yukpas que abrazados lloraban emocionados por escuchar a su presidente decir lo que de manera contundente había señalado. El eco se hizo más grande y en plena algarabía se improvisaron consignas con las que se entró con suprema rebeldía a la ciudad de Machiques de Perijá, así al unísono: “la tierra es de los yukpas, así lo dijo Chávez” retumbó la cresta de los paracos, hacendados y militares en Machiques. Nuevamente el pueblo al lado de Chávez hizo respetar su derecho a la vida y a la protesta.

Por invitación del entonces ministro del interior y justicia Ramón Rodríguez Chacín la caravana culminó su recorrido dentro de las instalaciones de Fuerte Macoa en una reunión que se extendió hasta altas horas de la noche. Chacin, pudo explicar que a un problema que era de carácter político se le había agregado el componente militar generando las consecuencias arriba señaladas. Pocos días después, fue removido de su cargo y el resto ya lo conocemos.

En la actualidad ni pago de bienechurías, ni demarcación justa se ha logrado. Contrariamente con la mirada que suelen tener los cíclopes de los ministerios desde Caracas se exige que indígenas, parceleros y hacendados firmen un convenio de no agresión para que por los siglos de los siglos convivan en santa paz. Lo que no se dice ni desde Caracas, ni desde los ministerios, ni mucho menos desde La Hojilla, es que la paz que está implícita en ese triangulo fatídico es la “PAZ” de los cementerios en la que la parte más débil, es decir, la indígena, ha tenido su mayor cuota.

Todos hemos sido testigos de que Chávez movido más por la presión por parte de sectores indígenas y el movimiento popular, ha expresado claramente y en escenarios diversos su posición con respecto a la explotación de carbón en el Zulia. Aún nada se ha detenido. Los operadores de las transnacionales mineras no descansan, siguen operando en altas esferas en la que muchos de los ministros guardan silencio o simplemente se colocan del lado del capital a costa de la exfoliación de los territorios indígenas y la destrucción de las reservas naturales del país.

El profesor Lusbi, no tiene nueve años luchando en contra de los intereses mineros representados en Corpozulia y sus filiales mineras. El camarada Lusbi Portillo viene de las filas de la Liga Socialista en la que camaradas como Julio Escalona o José Zavala o el mismo Jorge Rodríguez (Padre) hacían vida Política cuando Mario Silva se comía los mocos y estaba cagando amarillo.

Es por eso que, al igual que el camarada José Javier Franco, como también otros camaradas nos da arrechera e indignación los señalamientos que éste gendarme de dedos largos y pensamiento corto ha realizado hace pocos días en contra de Lusbi. Es fácil y ventajoso utilizar la pantalla de VTV para jugar a la revolución y en un lenguaje semejante al de la oposición pitiyankee se habla en términos que en los que se representa al adversario como cucaracha, homosexual, basura, gusanos, bazofia entre otros epítetos que no vale la pena repetir. En realidad no nos interesa puntualizar los complejos que el señor Mario Silva atiende cada vez que aparece en pantalla, tampoco describir su fenomenología del adversario, mucho menos colocarnos del lado de las denuncias de Ismael García, Oswaldo Alvarez Paz o el “Matadura” con respecto al lenguaje empleado por Mario Silva. Poco nos interesa su verborrea que entre más dice parece más esconder.

Nos interesaría ver en VTV bien sea en el noticiero o en cualquier programa de opinión y debate la actual problemática indígena y el malogrado proceso de demarcación en el Zulia. Nos interesa ver a sus reporteros denunciando la burocracia de los ministerios y sus congelamientos entre papeles de los procesos que son vitales para la revolución bolivariana. Nos gustaría ver menos reacción en sus discursos, menos retórica y más investigación, mayor esfuerzo y compromiso con problemáticas internas, concretas y determinantes para generaciones presentes y futuras.

Sería importante dar una pausa a la “denunciadera” caraqueña y meterse en la mina “paso del diablo” ver la ruptura real y hedionda que deja la explotación minera en el Zulia. Sería “apropiado” que La Hojilla pudiera acercarse a Isla e Toas y ver cómo se saca la piedra caliza de sus entrañas para seguir llenando de concreto nuestras ciudades y poner nuestro grano de piedra en el calentamiento global. Sería clave que la Hojilla se traslade al Zulia y sea capaz de denunciar con pruebas contundentes las conexiones entre paramilitares y el gobierno regional o la alianza entre sectores militares de Machiques y hacendados. ¿por qué La Hojilla no investiga los hilos entre sectores claramente definidos con la oposición e incluso la misma CIA y la explotación minera en el Zulia? ¿Por Culillo? ¿ o se trata de no encontrarnos en las condiciones objetivas y subjetivas para hacerlo y así no “afectar” el proceso revolucionario como bien se señala en los manuales marxistas?

Es importante recordar que el trece de abril quienes nos fuimos a Panorama aquí en Maracaibo no lo hicimos leyendo manuales, ni estudiando la situación política, ni mucho menos evaluando si era o no pertinente hacerlo. Le echamos pierna y camión y medio de cojones y ovarios porque la revolución no es un manual, ni una pantalla, ni un discursito lleno de metáforas come flores. No se hace revolución llamando cucaracha a cuanto politiquero que a diario sale en globovisión. Tampoco se hace revolución dedicando buena parte de un programa que bien podría tener mejor “atino” y mayor respeto para quienes sabemos y creemos que el país no es solamente Caracas. Esa “revolución” es muy cómoda y preponderantemente farandulera. Sus cíclopes buscan fama, salvoconducto y una palmadita en el lomo de recompensa para seguir jalando bolas.

Es importante recordar que la izquierda no nace ni culmina con este proceso de cambio. Esto parece ser un error que se repite a diario dentro y fuera de las pantallas de los medios afectos al proceso bolivariano. Por eso la militancia no puede seguir estando reducida exclusivamente a los escenarios de la tv caraqueña, (con lenguaje caraqueño, problemas caraqueños, propuestas caraqueñas de óptica caraqueña) puesto que es precisamente la algarabía y el ruido de las ciudades (Caracas) lo que no deja ver los verdaderos desagües definidos en las fronteras, por donde sí actúa el imperio eficazmente con sus operadores internos.

Lusbi tiene más de 25 años, (que no son poca cosa), denunciando y enfrentado junto a yukpas, wayú y barí a estos operadores que antes siendo derechistas lo calificaban de ser comunista y ahora los “comunistas” lo califican de ser derechista. En 25 años la explotación minera no ha cesado en sus intenciones de expandir su proyecto y convertir al Occidente del país en una enorme fosa que siga alimentando las entrañas del imperio. Los operadores de las transnacionales mineras en el nombre de las utopías de la democracia burguesa y cuarto republicana intentó la descalificación del compañero Lusbi y el movimiento ecológico del Zulia, hoy estos mismos operadores con traje “rojo rojito” mueven sus redes de relaciones y estimulan la criminalización no solamente de Lusbi, sino de todo aquello y aquel que no sea amoldable a la “utopía socialista”, es decir, a su utopía del capital a costa de lo que sea. A pesar de sus promesas Corpozulia no ha podido demostrar que el carbón sea comestible, tampoco que nos sirva como fuente de energía dentro del país o que se pueda extraer sin causar daño al ecosistema. Sin embargo, en la retórica neoliberal de los cíclopes todo se vale, todo es posible para ellos.

Ninguna revolución de cíclopes sobrevive, pese al sacrificio de sus hijos y nietos. En la mitología de la izquierda Latinoaméricana los cíclopes no hacen revoluciones, sino bodrios de democracia burguesa ante las cuales los pueblos responderemos de manera decisiva.

Por todas nuestras luchas…!

Demarcación justa Ya..!

Tierras saneadas de hacendados y minas de carbón..!

No más impunidad..!

Maracaibo Sin Rostro de Virgen Morena

2009-08-24T06:27:00.000-07:00

En la Ciudad de Maracaibo (occidente de Venezuela) en la madrugada del viernes 21 de agosto de 2009 y en plena tormenta eléctrica, una descarga desfiguró el rostro de la Virgen del Chiquinquirá (Patrona Católica de zulianos y zulianas) ubicada en el arco de entrada de la Basílica del mismo nombre. Muchas lecturas se han realizado del simbólico evento y se espera que una nueva gaita se le rinda a la Virgen Morena sin Rostro. Virgen Morena y Niño Jesus sin rostro

Virgen Morena y Niño Sin Rostro

2009-08-24T06:25:00.000-07:00

Virgen Morena y Niño Sin Rostro (Detalle)

2009-08-24T06:22:00.000-07:00

Canto para los habitares invisibles.

2009-08-22T12:58:00.000-07:00

Ángel Oroño García

Si aún la poesía nos convoca entonces no será en vano tanto corazón ofrendado, nada estará perdido. Bajo los signos de los soles actuales resulta profundamente complejo el ejercicio de la escritura. No se siembran constelaciones enteras para que florezcan árboles de galaxias inhóspitas. Somos la causa y consecuencia, la secuela y el proceso, la inquietud y las ganas de desalambrar los lugares cercanos y lejanos de nuestros mundos. Mundos que pertenecen a uno y al que hacen parir diariamente cercos y muros.

Es por ello que nuestro combate residirá siempre en la canción leve, en el hablar de la memoria. Dentro de ella la poesía es, acaso ropaje, sustancia que desarticula los pesos del mundo, desnuda sus infamias, bloquea sus sentencias, desarma sus escuadrones de la desmemoria, anula sus planillas para el olvido forzado y evapora su lenguaje de cicatrices maquilladas.

Así, el mejor escenario para el reencuentro es su cuerpo de canción. Se canta para conjurar, para aliviar dolores, para encender la memoria, para desdoblar el peso de lo que aparece cotidianamente como lo real.

La pequeña antología que se presenta a continuación es parte de una obra dilatada en el tiempo que nunca había sido considerada para su publicación. Se reúnen aquí dos poemarios “desde el reino imposible en el que existo” (2000-2003) y “Voces para Julian” (1996-2000) en los que el canto a la memoria es el que permanece como el hilo conductor.

Se trata de un canto semejante a un conjuro. Éste conjuro de Sandra Cardozo Cuñarro es en el nombre de las ausencias físicas e invisibles. Es un canto íntimo que la ubica en su condición de madre, hija, nieta y prima a la vez. Sandra le canta a su espacio íntimo, son sus recuerdos, es su familia, es el rincón asoleado de la casa de Marina, (abuela) Mabel (madre) Liber (hermano) y Julian (hijo). Son también los pedazos de cosas regadas en la casa del sector doce de San Jacinto en Maracaibo. Sandra, con su canto derrumba la casa de la desmemoria y pasa al conjuro de las imágenes, de los aromas sosteniéndose de la dimensión humana menos pesada: los recuerdos. En su canto la “saga de imágenes” pasean entre un mundo de muñecas de trapo, de títeres y máscaras de papel. Acuden a su conjuro el olor de los hilos, el Té y los juegos de “niña ausente”.

Desde el reino imposible en el que Sandra escribe el canto se torna un habla íntima. Un habla de ausencias-presencias, no de tristezas aliviadas. De allí que todo parece consumirse en espectros benévolos, en visajes ligeros, en cuerpos que se convierten en aromas, en sonoridad y en evaporación: “Érase que se era espectral de tu cuerpo invisible”

Aparece como mezcla alquímica cuerpos leves (brebajes, lanas de colores y seres invisibles) en metamorfosis con objetos pesados (plata, cofres, castañuelas, puertas, piano y celdas) dentro de un ritual de maga del mundo cotidiano que desliza la memoria. Todo dentro de una simbiosis metafórica sin escisión probable porque la palabra cantada no distingue separaciones y porque la memoria hablada en el canto no atina quietismo. Así “amanteoleaje”, Espectrolinceazul, “Líquidofugázinhaprehensible” y “manosanta”, son más que cuerpos, movimientos asociados en los que la mirada los presiente y la mano los reconoce.

Es un canto-hablo, “un espacio infinitesimal de tiempo” donde la memoria reencarna a los ausentes volviéndolos luz, vapor y sonido. El parentesco se guarda así no solamente con el Uruguay dejado, sino también con la lengua de los gatos, la neblina, los cofres y los quehaceres de la nostalgia del “madre selva”.

Buena parte del poemario la presencia de su abuela Marina Lucía Conde Pujol otorga tareas que se vuelven fiestas en la niña ausente Sandra. Hada del ritual cotidiano de la niñez y “hacedora de reinos invisibles” Marina Lucia se hace ventanal a través del cual los reinos imaginarios toman fuerza y luz.

En voces para Julian nuevamente el canto vuelve a aparecer, obnubilando criterios de una voz plana y única deshaciéndose en templo de voces. Voces que aparecen como pluralidad remota, semejantes a resonancias lejanas que albergan imágenes de montañas y grutas por donde se amplía la mirada en el cosmos.

En esta parte de la antología encontramos dos formas de rendirle culto al hijo. Una, que podemos identificarla con “la venida” claramente testificada en tres poemas que no necesariamente responden al orden de la lectura dispuesta en cada página. La otra podemos identificarla como “la llegada” relacionada con una buena parte del poemario en la que Julian Samuel deja de ser un anhelo y cambia a presencia brillante y celeste.

En toda la escritura de este poemario Julian, sin nombre aún es atraído así por la palabra que se hace rito, que se vuelve canto y que al mismo tiempo se armoniza en ritmo y plegaria. “Sea pronta su venida” es más que un mandato una exhortación de amor que muta a canto sanador.

Julian, “quietud de cielo”, es cubierto de ofrendas dentro de un pequeño universo donde todo habla y posee vida; los arcos lo invitan a volar y le dejan sus secretos, las palomas lo besan, la estela de cielo lo abriga y candiles etéreos le cantan su sueño. Sólo una voz celeste puede ver transparencias en cuerpos que son densos, por lo que nuevamente recurren al canto los cuerpos leves como candiles impalpables y el poder hacerse templo en las voces de los pájaros.

De manera similar ocurre con el ritmo, salta a la mirada cuerpos que estrechan relación con tres elementos vitales: aire, tierra y fuego. Simultáneamente germinan cuerpos densos como campanarios unidos a la memoria, no por su forma sino por su ritmo. Sonidos e imágenes que son parte de una transparencia rítmica que existe de manera sencilla en la poesía de Sandra.

Cuerpos celestiales cubriendo otras claridades como sonidos de flauta de plata, pájaros y palomas configuran la esfera del aire. A esta esfera temerariamente la podríamos llamar la esfera del espíritu simbolizada por la imagen de la paloma que en buena parte de las religiones la han ubicado en la jerarquía de animales que representan la pureza, los presagios, el amor y la espiritualidad. Ninguna paloma puede herir con su pico, sólo logra acicalar su traje de plumas, alimentarse y alimentar. A Julian Samuel simplemente lo besan. Unida a ella se encuentra la flauta, instrumento de viento que simboliza la voz de seres sobrenaturales y el soplo legendario que nos vincula a dios. Instrumento de viento forjado con el mercurio secreto hace a la vez de puente espiritual entre la esfera terrestre y la celeste.

La muerte al giro de la luz, impalpables candiles y fuego sobre el lecho concentran la esfera del fuego. Luz, candiles, cielo, voz de sol aparecen atravesando cuerpos, ejerciendo una fuerza similar a los cuerpos del elemento tierra. El arco de tierra, estalactitas la mirra y el laurel bordean al hijo porque el cielo convertido en luz germina en cuerpos terrestres: “es en mí el cielo” se canta al hijo como un “resplandor que a mis brazos retoña al universo”.

Escritura y pasión son relaciones bifurcadas y complejas, que desdoblan la planicie del mundo racional sustrayendo sus cuerpos “toscos” de la realidad física y volviéndolos dóciles, elevados, en una suerte de manierismo fatuo. Las pasiones de la escritura resultan difícilmente definibles, no salvamos la vida de la poesía desconectada de los lagos pasionales de quien la encarna. Pasiones y escritura merecen una exégesis de viaje cuyas coordenadas las delimitan caligrafías de cuerpos secretos. Una gramática se guarda bajo la piel sólo pronunciable en la lengua de los viajes por lo que unidos a Sandra decimos: “hay muchos otros viajes pero prefiero este”. Viaje de la escritura en el que nos re injertamos memorias, brebajes de la nada tratando de unir nostalgias evaporadas desde los habitares invisibles en los que existimos.

Ante la crisis mundial financiera y la modernización del aparato productivo del país: Todo el poder para Corpozulia y las transnacionales mineras

2009-07-23T08:06:00.001-07:00

Sociedad Homo et Natura

Para darle paso a la revolución siderúrgica industrial a través del Plan Estratégico Siderúrgico Nacional, el Gobierno de Chávez necesitará para el año 2018 producir 40 millones de toneladas de mineral ferroso, de los cuales 25 millones serán convertidos en hierro prerreducido, y 15 millones de toneladas en acero líquido. Es decir, en nueve años Venezuela incrementará 300% producción de acero.

La energía a utilizar en los hornos para fundir este hierro será del carbón zuliano existente aguas arribas de los embalses Manuelote y Tulé, es decir en la cuenca media de los ríos Socuy, Maché y Cachirí, tierra tradicional del pueblo Wayuu que hasta ahora sus protestas y movilizaciones realizadas con los ecologistas han hecho posible el paro de aperturas de estas minas por orden del Presidente Chávez.

Dadas las continúas movilizaciones, desde mayo de 2006 se pararon las exploraciones de carbón, auque bajo cuerda los Ministerios del Poder Popular para el Ambiente e Industria Básicas y Minería les permitían a los colombianos de la empresa SDM Suramérica de Minas C.A. y a los venezolanos de la empresa Venezolana de Minas VEMINCA vinculados a militares las exploraciones de la mina La Carpa ubicada en la cuenca media del río Maché cuyas concesiones están en manos de Corpozulia.

En ocho oportunidades Chávez se pronuncio contra las nuevas minas de carbón

Sólo nuestra organización posee cuatro grabaciones de su discurso, y unas otras tantas de la Ministra del Poder Popular para el Ambiente, en aquel entonces Yaqueline Faría, hoy Jefa del Gobierno del Distrito Capital, y de la actual ministra Ortega de Carrizalez:

1.- Caracas, miércoles 24 de mayo 2006. En el Salón Ayacucho Palacio de Miraflores.

2.- Maracaibo, sábado 10 de junio en la Plaza de Toro.

3.- Nueva Esparta, viernes 17 de noviembre de 2006 la Misión Revolución Energética.

4.- Anzoátegui 1 de Mayo de 2007 en el acto con motivo de la Recuperación de la Plena Soberanía Petrolera desde el Complejo Industrial G/D José A. Anzoátegui:

“(…) Entonces, resulta que van quedando subproductos, uno de ellos: carbón. ¡Carbón de gran calidad! Además un carbón, fíjense en la importancia de este carbón, porque yo, cuando me puse a estudiar y fui allá a verlo con mis propios ojos el tema del carbón de la Guajira, yo mandé a parar eso, ¿por qué? porque para sacar ese carbón hay que tumbar no sé cuantas hectáreas… miles… de bosques ¡¡¡no, no, no, no!. Entre el bosque y el carbón, me quedo con el bosque, con el río, el ambiente [Aplausos] ¡que se quede ese carbón allá abajo!. Ahora, si algún día se desarrolla una tecnología (¿no?) para sacar ese carbón sin romper el bosque… ah bueno ya será una reserva para el futuro, es posible. Ah? [Comentarios inaudibles]… contamina el agua, contamina el aire (¿no?) hay un polvillo allí de ese carbón que lo va.. Además lo va dejando por la carretera los camiones y se les mete a los pulmones a los niños, a todos pero sobre todo a los niños. Allá en el Zulia hay un alto grado de enfermedades pulmonares en todos esos pueblos que son cruzados por las gandolas y gandolas de carbón. Ahora, entonces, en cambio para este carbón [en referencia al que se encuentra en Anzoátegui en la zona del complejo industrial G/D José A. Anzoátegui, estado Anzoátegui, desde donde se da el discurso] no hace falta tumbar ni una mata. Este carbón sale de aquí mismo, no sé de qué lugar saldrá… ya me enteraré con más detalle, pero sale aquí mismo en el procesamiento. ¿Ustedes si saben? Ahora, ¿qué ha pasado con ese carbón hasta hoy? Como no era de PDVSA [Petróleos de Venezuela S.A.] sino que era de las trasnacionales, se lo llevaron todiiiito, a venderlo en el exterior, a buen precio en dólares y nos quedaba a nosotros ¡nanay nanay! Como decía mi papá cuando llegaba en bicicleta y uno llegaba corriendo, bendición papá, ¿qué me trajiste? Decía mi padre: “naiboa con queso”, nada, no era nada... A veces traía otras cosas. Pero nos quedó miren [gesto con la mano sobre los labios] miren… Decía mi abuelo, “naiboa con queso”. Se lo llevaron todito (…)”.

¿El Gobierno cambió de idea?

Ahora resulta que se necesita carbón para impulsar la transformación de Venezuela de país pobre mono productor e independiente a país desarrollado, y desde allí a una potencia mundial.

En verdad el Presidente Chávez no engaño a nadie, él estaba claro que tarde o temprano se buscaría la fórmula para explotar más carbón en el Zulia, fuimos muchos de nosotros que nos auto engañamos por no entender cabalmente las limitaciones de su discurso; su compromiso contraído entre la naturaleza/territorios indígenas, por una parte, y las riquezas económicas mineras, por otro, el presidente escogió la segunda opción. Entre la naturaleza y el compromiso socioeconómico, se inclinó por lo social. Se necesita mucho dinero en época de crisis para continuar impulsando el proceso revolucionario.

Desde un principio su posición fue muy clara, pues fijémonos en su primera alocución del miércoles 24 de mayo 2006, en el Salón Ayacucho del Palacio de Miraflores, lo que en verdad dijo fue que hasta que el General presidente de Corpozulia Martínez Mendoza no encontrara un método para sacar carbón que no dañara la naturaleza ese carbón no se explotaría: “Yo, por ejemplo, le dije al general Martínez Mendoza en Corpozulia, donde había un proyecto allá de explotación del carbón en grandes dimensiones y entonces me trajeron unas críticas, y yo dije mire, si no hay un método que asegure el respeto a las selvas y a las montañas que tardaron millones de años en formarse por allá por la Sierra de Perijá, donde está ese carbón, entonces, si no hay un método que me demuestre de verdad verdad que no vamos a destruir la selva, ni a contaminar el ambiente en esos pueblos, si no me lo demuestran, ese carbón se queda bajo la tierra, no lo sacamos de ahí, que se quede bajo tierra, digo esto como un hecho pero que marca una línea, un concepto y que cada día debe ser más realidad, debe concretarse en nuestro modelo de construcción del socialismo (…)”.

Y en el discurso en Jose, Anzoátegui, lo que expresó el Presidente Chávez fue el impacto de la manera como en el Zulia el carbón se explota actualmente: con el método de mina a cielo abierto y como se realiza su traslado en gandolas por carreteras, pero volvió a repetir la idea de buscar el método maravilloso de extraer carbón sin dañar la naturaleza: “Ahora, si algún día se desarrolla una tecnología (¿no?) para sacar ese carbón sin romper el bosque… ah bueno ya será una reserva para el futuro, es posible (…)”

Pero, ningún país potencia puede ser tal sino a costa de la naturaleza, no hay otra experiencia conocida mundialmente ni discurso al respecto verdadero, más cuando en ese mismo país como Venezuela en su subsuelo yacen riquezas estratégicas energéticas mineras que le llevara a tan elevado destino, y ésta es la realidad dual para países capitalistas o socialistas conocidos. Ante esta cruel realidad ningún principio de derecho ambiental o de pueblos indígenas vale, en especial si este país pretende saltar aceleradamente de pobre e independiente a potencia enarbolando antes los ojos del mundo un discurso socialista basado en megaproyectos agroindustriales alimentarios o macroproyectos extractivos minero energéticos, industriales, portuario viales endógenos y regionales para América del Sur ensamblados mundialmente con otras potencias y con capitales mundiales trasnacionales.

Con el discurso tecnopolítico y la maquina de dios se eliminará la contaminación

Luego de intensa búsqueda, luego de tres años de estudios y lobby en Miraflores , al fin los testaferros criollos de las empresas multinacionales del carbón y el General Martínez Mendoza de Corpozulia dicen tener el método científico que el presidente Chávez les exigía por VTV aquel miércoles 24 de mayo 2006, éste es el mismo General que el 8 de diciembre de 2004 en la Mesa Nº 2 del Segundo Congreso Bolivariano de los Pueblos, celebrada en el Hotel Maruma de Maracaibo manifestaba ante los ecologistas y el publico internacional presente que “con Kyoto o sin Kyoto el carbón va”.

Resulta ahora la situación a través de un montaje discursivo político mediático y una estrategia de dádivas a otorgar a los moradores de la zona las empresas mineras trasnacionales y Corpozulia se preparan para abrir antes del 2018 las minas de carbón Socuy, la Carpa y Casa Blanca, aguas arribas de los embalses Manuelota y Tulé y posteriormente las Carmelitas, cerca de la Represa Los Tres Ríos, o el Diluvio.

Carbozulia/Corpozulia se dispone a crear una empresa mixta con empresarios hermanos argentinos para potabilizar las agua contaminada de la mina Paso Diablo a través de la compra de tres maquinas, para así tumbarle a los ecologistas la denuncia que la explotación de carbón dejará para siempre a Maracaibo y otras ciudades del estado Zulia sin agua.

Este método maravilloso exigido por Chávez consiste en que al pasar el agua contaminada de azufre con todos los metales pasado que conlleva la explotación del carbón al interior de esta singular maquina argentina el agua saldrá apta para el consumo humano, repitiéndose así cada vez que se requiera en un acto creador divino propio del socialismo científico la transformación de agua de mina en el agua más pura conocida en la historia humana.

Al fin el método presidencial tan solicitado llegó al Zulia. Ya Maracaibo y las otras ciudades zulianas no se quedarán sin agua, ahora si se podrá explotar el carbón necesario para exportar a países amigos y crear hierro prerreducido y acero líquido para uso endógeno o para ser vendido a la China.

Este apto creador será respaldado por los Ministerios del Poder Popular para el Ambiente e Industria Básicas y Minería, la Subcomisión de Minas de la Asamblea Nacional, y desde luego por todos los disputados zulianos sean indígenas o criollos afectos al Gobierno o de la oposición.

Ya en los pasillos de Corpozulia y de la Asamblea Nacional se escucha que se abrirá una nueva empresa mixta para vender agua embotellada de las minas Paso Diablo y Norte, y a partir del 2018 de las minas Socuy, la Carpa, Casa Blanca, las Carmelitas y de todas las minas que se abrirán en el futuro en los antiguos territorios de los pueblos indígenas Barí y Yukpa reservados para los megaproyectos extractivos mineros, portuarios viales luego de la violación de sus derechos territoriales a materializarse con la entrega de títulos chimbos de propiedad colectiva de la tierra en un acto presidencial a realizar en el Fuerte Macoa o en la comunidad Shirapta este próximo 12 de Octubre con la presencia del General Izquierdo Tores.

Ya el lunes 6 de este mes se hizo la primera prueba de “saneamiento” en las aguas contaminadas en la mina Paso Diablo con un costo de 300 millones de dólares, el General Martínez Mendoza espera repetir dicho acto creador nuevamente para científicamente anunciarlo en un próximo Aló Presidente (ecologista-técnico-científico) desde las instalaciones de la mina Paso Diablo con la asistencia de la presidenta de Argentina, como ayer se hizo con la invitación a nuestro Comandante Fidel en la regia inauguración del Tendido Eléctrico hacia Brasil.

Este discurso político tecnocientífico elaborado por el General Martínez Mendoza a petición del Comandante Chávez quedará blindado con la propuesta comparativa entre los métodos viejos extractivo/portuario/vial de las empresas mixtas en Guasare y el nuevo método ecológico científico venidero para la apertura de las nuevas minas en todo el piedemonte de la Sierra de Perijá desde el río Socuy hasta Río de Oro, y Casigua El Cubo.

Se le dará todo el respaldo político económico publicitario del Estado gobierno, sin percatarse que ya sabemos de que todo es una trampa montada por el capital energético minero trasnacional; esta propuesta la trajeron en verdad verdad los irlandeses de la Compañía Carbonífera Caño Seco del empresario Brendan Hynes, copiada de la tecnología alemana ya fracasada en la ciudad de Essen, en el este de Alemania, donde el pueblo salió a las calles para exigir al gobierno que detenga la actividad minera en los pozos de hulla del Sarre, después de que un temblor de magnitud 4 en la escala de Richter el pasado 23 de febrero de 2008 graves daños a numerosas casas de la región. Los manifestantes culpan a las minas de la inestabilidad del terreno y temen nuevos terremotos en una comarca fronteriza con Francia que cuenta 150.000 habitantes, los sismos ocasionando grietas en las fachadas, tejas caídas y partes de torres de iglesias de St. Blasius, en el Sarre. 30 sismos en el año. En el Sarre lleva a derrumbes de socavones a 1500 metros de profundidad, que a su vez se transmiten al entorno en forma de movimientos sísmicos. La velocidad de las oscilaciones, determinantes para la estimación de los efectos, fue entonces de 42,3 milímetros por segundo. El último sismo alcanzó un valor de 93,5 milímetros por segundo (http://www.prague-apartments-hotels.com/, http://www.euronews.net/).

Los operadores de Caño Seco copiaron directamente las láminas de páginas web de empresas alemanas presentándolas como suyas, y sin más realizan una supuesta comparación entre la manera de operar inadecuadamente las minas a cielo abierto de las empresas mixtas Carbones del Guasare, S.A. y Carbones de La Guajira, S.A. y las minas en Alemania: los camiones que trasladan carbón tapado con tela de fique desde las minas Norte y Paso Diablo a los puertos de Santa Cruz de Mara, Trans Coal de Venezuela en el Bajo/San Francisco y al muelle de Corpozulia en la Cañada de Urdaneta esparcen polvo y partículas de carbón a lo largo de toda la carretera, ahora en las minas por abrir el carbón será trasladado como en Alemania en camiones cuyas cargas van herméticamente cerradas (cavas térmicas), la trituración de los bloques de carbón no será al aire libre como en Guasare, sino, como en Alemania, en el interior de unas enormes cúpulas cerradas herméticamente, los techos de los socavones serán sostenidos por unos fuerte y agigantados brazos mecánicos, las paredes de carbón serán comidas no por trabajadores individualmente que podrían enfermarse de neumoconiosis sino por un solo operador de una maquina que con un mazo con dientes metálicos va desprendiendo el carbón y guardándolo de inmediato en una bandeja ubicada en unos de los lados de la misma máquina. Los escasos trabajadores bajarán y subirán a los socavones por ascensores eléctricos, allí permanecerán las horas de trabajo y en esos socavones comerán (www.cañoseco.com).

No se dañará los bosques que tanto le preocupaban al Presidente Chávez ni las aguas superficiales porque ahora las minas serán subterráneas como en Alemania, pero si alguna agua por descuido logra contaminarse nada importa ya el General Martínez Mendoza posé la tecnología celestial verde traída de Argentina. Que viva el socialismo científico.

Al informe de Jacqueline Faría ni Chávez, ni ministros, ni mucho menos los políticos le hacen caso

Lo que nunca contarán los políticos de la Asamblea Nacional ni los ministros involucrados es que las vetas de carbón están ubicadas en zona de producción, escorrentía y pases de agua superficiales y subterráneas existentes en las cuencas de los ríos Socuy, Maché y Cachirí ubicados aguas arriba de los embalses Manuelote y Tulé, ni mucho menos dirán que los socavones a 1500 metros de profundidad como en Alemania se vendrán abajo por la humedad de la zona, las sostenidas lluvias anuales y el enorme volumen de aguas subterráneas.

Quizás ya tarde entenderán que tenía razón el Ministerio del Poder Popular para el Ambiente en tiempo de la Ministra Jacqueline Faría cuando anunciaba en el Informe Ejecutivo. Situación Actual de la Explotación de Carbón en el Estado Zulia. Julio 2005, en su aparte titulado: el impacto negativo a abrir más minas de carbón en esta zona: “Afectación general de la Calidad de Aire en la región. Descarga de aguas contaminadas con concentración de sulfatos a todos los ríos y embalses de la zona. Mayor afectación de los recursos naturales. Disminuyen la calidad y cantidad de aguas superficiales, los niveles freáticos y sedimenta los Embalses. Pérdida de Biodiversidad. Poblaciones Desplazadas y pérdida de identidad cultural” (Lámina 22).

Nada dirá estos operadores del alerta anunciado por la ex Ministra Faría cundo afirmaba en el aparte titulado: Basados en el artículo 128 de la Constitución, sobre el modelo de desarrollo sustentable del país y considerando: “Que el Carbón y el petróleo son recursos naturales no renovables. Que ambas actividades son de alto impacto ambiental. Que el país no demanda consumo de carbón como fuente energética y se exporta la mayor parte de la producción a E.E. U.U. Que en el país se viene desarrollando toda una infraestructura para la explotación de gas natural como fuente alternativa de energía. Que al comparar el aporte al P.I.B. de ambas actividades, la petrolera supera ampliamente al generado por la explotación de carbón. Que nuestra fuente de energía está basada en Petróleo.

Vale la pena preguntarse: ¿Sobre qué base se sustenta la expansión de la explotación carbonífera en el estado Zulia?” (Lámina 25) y en la Lámina 26 afirma valientemente “La Tierra nos está enviando señales...cuidemos el Agua y la Biodiversidad. Cambiemos el modelo de desarrollo”.

La ministra Faría para ilustrar su informe le anunciaba al Presidente Chávez que en la relación del ingreso por carbón entre el P.I.B. nacional a pena alcanza el 0,34% y que por una tonelada de carbón extraído se destruye 5 toneladas de suelo (Lámina 19).

Qué pasará con la resistencia social activa

El General Martínez Mendoza controla y financia casi todos los Consejos Comunales del municipio Mara, así como una buena parte de los diputados y militantes del PSUVE Zulia, por otra parte, es el representante de Chávez en el Zulia para impulsar el modelo económico socialista y por último ya se dispuso a nivel del Gabinete Presidencial la estrategia de estado de crear en cada Alcaldía Bolivariana una Oficina de Corpozulia para coordinar, financiar y controlar todo proyecto económico.

Millones de bolívares se invertirán para financiar proyectos económicos productivos a todos los campesinos e indígenas wayuu ubicados en la zona, toda la población será censada y se le entregará un crédito para controlarlos, obligándolos luego en la medida que se acerque el 2018 a la reubicación en tierras de no interés minero.

Todo aquel Wayuu o campesino que no reciba el crédito o que rehúse a aceptarlo entrará de inmediato en la lista de expropiación por causa de utilidad pública e interés social según reza en el artículo 11 de la Ley de Minas.

¿Y con los ecologistas?

Como diría una vez el celebre Ministro Luis Miquilena ¿Cómo se come eso?, ya años atrás el General Martínez Mendoza también en el marco del Segundo Congreso Bolivariano de los Pueblos balbuceó algo parecido, ya no refiriéndose a la llamada Sociedad Civil, sino al Movimiento Social Ecologista “como existía en Venezuela una "mafia de los derechos humanos", los ambientalistas forman una "MAFIA VERDE" (sic), y además que, detrás de esta "mafia verde" contra la explotación del carbón de la Sierra de Perijá, estaba la CONTRA-REVOLUCION, Y LAS EMPRESAS TRANSNACIONALES, y que esta campaña contra el carbón "ESTABA DIRIGIDA POR LA CIA"”. http://www.aporrea.org/tiburon/n53743.html.

El General Presidente de Corpozulia en varias reuniones ha manifestado al preguntársele sobre la resistencia histórica del movimiento ecologista zuliano ante la explotación de más minas de carbón en la Sierra de Perijá, desde el río Guasare hasta el río Catatumbo, que él (Martínez Mendoza) nunca hablará con este grupo de gente. Pues nunca han buscado reunirse con Corpozulia, ni con él. Pues este grupo de gente son unos soñadores, anarquistas, hippy. Que estos son proyectos de Estado y nadie puede oponerse.

Al movimiento social autónomo defensor de la tierra y de la permanencia de la vida en el planta nos tocará momentos difíciles hasta el 2018, como ayer lo hicimos contra el Tendido Eléctrico a Brasil; es nuestro firme deber como movimiento ecologista mundial no permitirle a Gobierno alguno la destrucción de la vida en la Sierra de Perijá y en seguir profundizando un modelo excluyente de desarrollo, antidemocrático, extractivo de enclave minero exportador. Continuaremos, como hoy solidariamente lo hacemos, con la defensa y por una justa demarcación de los territorios de los pueblos o naciones indígenas Yukpa y Barí.

Al Presidente Chávez. Nuestra propuesta ante el país

1. Nuestra propuesta la tomamos del Informe Ejecutivo. Situación Actual de la Explotación de Carbón en el Estado Zulia. Julio 2005 del Ministerio del Poder Popular para el Ambiente, Lámina 8: Si la mina Paso Diablo hay una concesión otorgada a Corpozulia para explotar carbón de 5.750 hectáreas y hasta el año 2004 sólo se ha ocupado 1.443 y si el área de Mina Norte es de 320 hectáreas ocupadas de 1.500 en concesiones, es decir aún tienen sendas minas 5.487 hectáreas para ser ampliadas, la pregunta obligada es entonces ¿para que el Gobierno va abrir nuevas minas de carbón?

Para aquel entonces la Ministra Faría le informaba y a la vez le preguntaba a Chávez en el informe del 11 de julio de 2005 “Sí con 1763 ha. se están produciendo 8 MTM/año y restando 5487 ha. sin explotar... ¿Qué justifica la explotación de 6500 nuevas ha.?” (Lámina 8). Y en la última lámina le decía “La Tierra nos está enviando señales... cuidemos el Agua y la Biodiversidad. Cambiemos el modelo de desarrollo”.

2. Si se exporta 8 millones de toneladas de carbón anuales, y el 51% de ese carbón es del Estado gobierno y el 49% de los capitales imperiales ingles, arubanos, holandeses y estadounidense, entonces porque no usar estos millones de toneladas para el desarrollo endógeno que llevará al país a convertirse en una potencia mundial, y no seguirlo regalando en el mercado internacional para que otros se enriquezcan.

3. Si la Ministra Ortega de Carrizalez el 19 de marzo de 2007 frente a una muchedumbre pagada exigente a las puertas del Ministerio del Poder Popular para el Ambiente de la apertura de más minas de carbón traída desde el municipio Mara del estado Zulia en diez buses por Corpozulia y las empresas trasnacionales mineras le informaba que estaba prohibido la apertura de nuevas minas de carbón en el Zulia por orden presidencial, pero a cambio de dicha actividad minera el Gobierno y el ministerio se comprometían a impulsar con ellos en la zona otro modelo de desarrollo alterno a la minería a partir de la pequeña y la mediana industria, de actividades agropecuarias sustentables, cooperativas pesqueras, de sal, turísticas, artesanal Wayuu, entre otras propuestas.

Los operadores de Corpozulia y los directivos sindicales nada pudieron hacer ante los aplausos de gente que en verdad lo que quiere es trabajar para vivir con sus familias en paz. Esa propuesta de la Ministra Ortega de Carrizalez fue incumplida luego de dos reuniones con estas personas realizadas en el Zulia por la ingeniera Merly García, Viceministra de Ordenación Territorial del Ministerio del Ambiente, y Yul Lobo.

Nosotros también estuvimos presentes a sendas reuniones al ser invitados el día martes 20 de marzo de 2007 cuando también fuimos acompañados con dirigentes Yukpa y Wayuu a protestar la apertura de más minas de carbón en Perijá y el Socuy. En la reunión realizada el 29 de marzo de 2007 por la Viceministra García en el Destacamento 36 de la Guardia Nacional de Machiques el compañero Jorge Montiel de la Organización Wayuu MAIKIRAALASALII quedó en la directiva para elaborar e impulsar la propuesta de desarrollo alterno al carbón.

http://www.aporrea.org/ddhh/n92799.html.

En aquel entonces tanto la Ministra Ortega de Carrizalez como la Viceministra García afirmaban: “Por una orden presidencial, la ministra del ambiente Yubiri Ortega de Carrizalez anunció ayer ante los pueblos indígenas Yukpa y Wayúu de la Sierra de Perijá la prohibición de abrir nuevas minas de carbón en el estado Zulia, quedando impedidas además, por el mismo mandato presidencial, indicó, las ampliaciones de las minas Guasare y Paso Diablo proyectadas por Corpozulia y su filial Carbozulia”.

(http://www.aporrea.org/desalambrar/n92227.html).

“Anunciado Merly García, viceministra de Ordenación Territorial del Ministerio del Ambiente, informó a las comunidades indígenas de la sierra de Perijá, que no existe la menor posibilidad de explotación carbonífera en la cordillera perijanera”. “Están totalmente suspendidas las concesiones de explotación de carbón en la sierra de Perijá, no somos quienes para acabar con las reservas de agua, ni con la biodiversidad de este pulmón vegetal. Como organismo conservacionista hemos decidido no otorgar permisos que atenten con el desarrollo natural de las comunidades y los pueblos”. Acotó García: “Existe un compromiso del Gobierno nacional para otorgarle una mejor calidad de vida a los pueblos indígenas, por lo que se ha hecho indispensable la conformación de mesas de trabajo que permitan el diagnóstico de las realidades comunitarias autóctonos, desde la óptica de los mismos pueblos étnicos”. (Panorama. Maracaibo, viernes 29 de marzo de 2007). “La decisión del Gobierno nacional de no otorgar nuevos permisos para la explotación carbonífera en el país fue ratificada ayer por la ministra de ambiente, Yuvirí Ortega, durante su estadía en el Zulia. “Ya se sabe la decisión del Presidente de la República, pues el ministerio sigue avalando que no se abran nuevas concesiones de minas de carbón en el país”, subrayó. La viceministra de administración y ordenación territorial, Merli García, aseguró que las ganancias dejadas al país por la explotación de carbón no se corresponden con los daños ambientales generados por algunas de estas minas. “Las únicas dos concesiones legales de carbón que existen son las que están en el Zulia: Carbones de Guasare y Carbones de la Guajira”, aclaró. Un estudio abordado por el Minamb, reveló que el 92% del carbón que se explota No se queda en el país "y lo que le queda a Venezuela no compensa el daño ecológico que ocasiona” (Panorama. Maracaibo, viernes 20 de julio de 2007. Página 1-14).

Ante las presiones encabezadas por el General Martínez Mendoza y operadores políticos de las empresas imperiales del carbón se suspendieron las reuniones propuestas por la Ministra Ortega de Carrizalez; desde ese momento se comienza a entretejer la estrategia de lograr un pronunciamiento favorable por parte del Presidente Chávez a la apertura de más minas de carbón.

Por esta razón no son tan ciertas las afirmaciones del nuevo Viceministro del Poder Popular para el Ambiente, ingeniero Sergio Rodríguez de que así como hay gente que dice no al carbón, así mismo hay gente que pide abrir nuevas minas de carbón. El 19 de marzo de 2007 quedó demostrado que la gente en verdad verdad lo que exige es comer, la apertura de fuente de trabajo.

Pero como ahora el Gobierno ha decidido elevar la producción de acero en un 300% para vendérselo a la China entonces la Ministra del Ambiente Ortega de Carrizalez nada dice con respecto al cambio del modelo extractivo minero, todo lo contrario ya aceptó comenzar por aumentar la explotación de carbón a 12 millones las toneladas anualmente, para luego ir su aumento a 16, 20, 36 y 46 millones de toneladas, tal como se programó en los tiempo de sociedad en el Guasare con la Shell y la alemana Ruhr Kohle.

Exigimos al Gobierno Nacional reconsiderar la inviable e innecesaria propuesta de abrir las minas de carbón en las cuencas de los ríos Socuy, Maché y Cachirí, y posteriormente a lo largo de todo el piedemonte de Sierra de Perijá.

Con Peso en las Alas

2009-06-12T14:02:00.000-07:00

Detalle (Entrada) Edificio Bellas Artes,

Mexico DF. 2007

Bacanal Sosteniendo Arco

2009-06-11T20:59:00.000-07:00

(Serie: Mármol que exuda Cuerpos)
Detalle (Entrada) Edificio Bellas Artes,
México DF. 2007

Arco Sosteniendo Bacanal

2009-06-11T20:24:00.000-07:00

(Serie: Mármol que exuda Cuerpos)

Detalle (Entrada) Edificio Bellas Artes,
México DF. 2007

Guarda tu Boca y tus Labios

2009-06-11T20:16:00.000-07:00

(Serie: Mármol que Exuda Cuerpos)
Detalle (Entrada) Edificio Bellas Artes,
México DF. 2007

Gime en tu Silencio de Mármol

2009-06-11T20:11:00.000-07:00

(Serie: Mármol que Exuda Cuerpos)
Detalle (Entrada) Edificio Bellas Artes ,
México DF. 2007

Lágrima de Mármol que dibuja pezón

2009-06-11T19:32:00.000-07:00

(Serie: Mármol que exuda Cuerpos)

Detalle (Entrada) Edificio Bellas Artes,
México DF. 2007

Violinista en equilibrio

2009-06-11T19:27:00.000-07:00

Detalle (Entrada) del Edificio Bellas Artes,
México DF. 2007

Hocico de Mármol

2009-06-10T20:15:00.000-07:00

Detalle (Entrada) Edificio Bellas Artes,
México DF. 2007

Guerrero Azteca tragado por Jaguar de Mármol

2009-06-10T20:03:00.000-07:00

Detalle (Entrada) del

Edificio Bellas Artes, México DF. 2007

Encuentro de Serpientes sin Plumas

2009-06-10T20:01:00.000-07:00

Detalle (Entrada) del Edificio Bellas Artes,
México DF. 2007

Corniza de Serpiente sin Plumas

2009-06-10T19:55:00.000-07:00

Detalles(Entrada) del Edificio Bellas Artes,
México DF. 2007

Mano de Mármol Suspendida

2009-06-10T19:52:00.000-07:00

Detalle del Edificio Bellas Artes,
México DF. 2007

Ninfa suspendiendo sonrisa

2009-06-10T19:43:00.000-07:00

Detalle Lado Izquierdo del Edificio Bellas Artes, México DF.
2007

Serpiente sin Plumas que mira al Oeste

2009-06-10T19:40:00.001-07:00

Detalle del Edificio Bellas Artes, México DF.
2007

Serpiente sin Plumas que mira al este

2009-06-10T19:19:00.000-07:00

Detalles del Edificio Bellas Artes. México DF.
2007

PLANIFICACION ACADEMICA ARTICULADA Y VINCULANTE EN LA MUNICIPALIZACIÓN DEL PROGRAMA DE FORMACIÓN DE GRADO GESTIÓN EN SALUD PÚBLICA. (1)

2009-06-01T14:44:00.000-07:00

Ángel Oroño García

Maryluz Nuñez Pacheco

UN ACERCAMIENTO A LA PLANIFICACION EN EDUCACION

Es ampliamente conocido, que las transformaciones sociales, políticas y económicas, tienen su sustento en la conversión ideológica que sufren todos los sistemas organizativos e institucionales de los estados. También, responden a la necesidad de contextualizar los ciclos de vida de cada grupo con los cambios políticos e incluso territoriales.

El sistema educativo, no escapa de este proceso. Ciertamente, cuantos más cambios experimenten nuestras organizaciones, más son las reconstrucciones históricas registradas en el proceso de enseñanza-aprendizaje.

Las iniciativas, por ejemplo, que tuvieran lugar en los años 50 en el seno de la UNESCO y la OEA, planteaban la necesidad de adaptar los procesos de planificación educativa a sus respectivas relaciones con el desarrollo social y económico en la totalidad del mundo. Lo que llevó a muchos países a reconfigurar las políticas públicas educativas a esta variable. Todas ellas muchas veces en consonancia con el ritmo que el sistema capitalista impone: competencia, rentabilidad y explotación a niveles jamás de la naturaleza.

En virtud de ello no fue sino hasta la década de los 70 cuando Venezuela, junto a otros países latinoamericanos, se une a la intención de planear el proceso educativo a partir de las transformaciones socio-económicas que se venían dando en el resto del mundo.

Sin embargo, a pesar que la intención estaba centrada en la transformación socio-cultural de cada región, quienes liderizaron estos procesos de planeación fueron los profesionales de la economía, dándole un carácter muy particular al proceso y anteponiendo intereses económicos globales por sobre los intereses locales-nacionales de cada región.

Esto trajo como consecuencia, que el interés primordial de toda institucionalidad educativa, estaba orientada a garantizar recursos para mejorar los sistemas educativos, con su toque de eficiencia administrativa, pero sin el aporte que contribuyera a considerar a los integrantes del proceso, educantes-educandos.

El proceso educativo comenzaba a ser considerado como un bien del capital, en el que los participantes eran considerados como un recurso del que dependía el desarrollo económico de la región. Esto obedecía (y aún obedece) al enfoque que la educación y las estructuras de poder capitalista hacen sobre todos los sistemas educativos.

Es por ello que en las estrategias de inserción laboral las transnacionales logran tener incidencia en gobiernos locales (donde estas se instalan) para entre múltiples propósitos imponer el currículo a instituciones educativas que asegure la mano de obra “calificada” pero con claros bajísimos costos en la producción de diferentes mercancías. Dicho de otra forma, se establecen niveles de escolaridad de acuerdo a niveles laborales dentro de tales empresas por lo que se obliga a los trabajadores a mantenerse o escalar tales niveles que determina la lógica empresarial.

Todo esto impulsado por la privatización del sector de la investigación promueve corrientes pedagógicas que construyen currículos preocupados por lo que se enseña, cómo se enseña y el cómo hacer seguimiento y evaluación al proceso educativo y en consecuencia a la productividad empresarial. Así, en la era neoliberal los sectores claves como la investigación y el diseño de currículo queda en manos de la lógica economicista del sector privado extranjero, cuando no de laboratorios académicos de Europa y Norte América.

Son los propios movimientos de la llamada globalización, los que intervienen progresivamente en el sector educativo y más específicamente en las universidades públicas. Así, las universidades reciben el mandato de adecuar sus agendas de investigación de acuerdo a una nueva “interacción del sector llamado productivo”, lo que fue generando una dependencia casi absoluta de qué y para quién se investiga o se estudia. Poco a poco todo esto provoca una enorme pérdida de identidad de la universidad pública frente a su compromiso con la sociedad. El pensamiento crítico es licuado para amoldarlo a la fragmentación particularista de las necesidades empresariales, transmutando la ciudadanía en consumomanía y determinando en el estudiantado el mismo “radio de acción” en términos de “beneficios” que puede asumir cualquier cliente dentro de la lógica empresarial.

En función de combatir todo este amplio marco de referencias (aún vigentes) así como la exclusión de sectores menos privilegiados al acceso de la educación superior se crea la Universidad Bolivariana de Venezuela y casi de forma simultánea la Misión Sucre. Esta última ha servido, además de ampliar el horizonte académico de un número importante de bachilleres sin cupo en las universidades autónomas, se ha convertido (con sus aciertos y desaciertos) en el frente de acción operativa de todo el proceso de municipalización de la educación superior.

La universidad Bolivariana de Venezuela, como institución en constante movimiento entiende que de acuerdo con los planes y programas de formación, creación y recreación de saberes e inserción social, los procesos de investigación no se remiten exclusivamente a la segmentación especializada de áreas de conocimiento particularizado. Esto se sustenta sobre la base de análisis transdisciplinarios que articulen diversas dimensiones de la vida social concreta junto a los relieves problemáticos que se generan en cada contexto comunitario de la localidad, en particular y, del país en forma general. Por ello, la investigación debe estar igualmente centrada en construir de forma colectiva posibles alternativas enmarcadas dentro del socialismo bolivariano frente al actual desafío socio-político y económico que la panorámica capitalista presenta. Se trata entonces de ampliar, según las nuevas perspectiva del proyecto universitario que encarna la UBV, la investigación a favor de:

Articular la investigación como eje integrador de equipos multidisciplinarios o colectivos de investigación. El proceso de investigación debe considerar la transversalidad del mismo con la formación e interacción sociocomunitaria dentro de los programas de Formación de grado.
Pautar líneas de investigación acordes a diversas problemáticas concretas de sectores, zonas y contextos comunitarios que así lo requieran.
Promover la creación de redes de interacción e investigación sociocomunitaria (cooperaciones interinstitucionales) a nivel de pregrado y estudios de postgrado.
Difundir los alcances con vinculación y resultados concretos del Área o centro de investigación en: institutos de educación media y superior, dependencias del Estado, Misiones, organizaciones comunitarias y medios de comunicación. Para esto resulta central establecer una estrategia comunicacional para el buen desarrollo de la difusión.

Es así como han nacido nuevas propuestas. En este caso, el enfoque integrador o interdisciplinario, cuya intención ha sido aplicada a los programas educativos incluso en la actualidad. Este enfoque, promueve: que el proceso debe llegar a todos los niveles de formación, considera las metas de desarrollo de cada región, atienden todas las dimensiones del ser humano y su sociedad, e incluye el lado cuantitativo y cualitativo de la administración de sector educativo.

Nuestro trabajo, aun cuando está funcionando en un sistema organizativo e institucional que exige el cumplimiento de los preceptos anteriores, tiene la intención de buscar alternativas transformadoras que permitan su constante reformulación en virtud de adaptarse a las necesidades más sentidas de cada colectivo territorial y respondan a un pensamiento más crítico, menos burocratizado y más coherente con las particularidades culturales y socio-económicas de cada región.

Los currículos flexibles tal y como lo propone Luís Fernando Canudas, comienza a incorporarse en nuestras revisiones y propuestas, tomando en cuenta los siguientes preceptos:

Un proceso de formación donde el receptor del programa se involucre desde un pensamiento crítico y radical, haciendo énfasis en lo ecológico, y que bien pudiera adaptarse a su contexto de vida y sus relaciones socio-culturales.

Que los facilitadotes del programa permitieran el intercambio de saberes desde lo inter y lo transdiscipliario, donde cada participante es protagonista decisivo y definitorio de “colectivos de investigación”.

No limitar tanto los aciertos como los desaciertos del proceso de formación, a su simple cumplimiento de objetivos o competencias. Quienes manejan el proceso en sí (docentes –estudiantes-comunidad) fungen de contralores y hasta de facilitadores. Estos últimos dejan de ser mediadores u otorgadores de herramientas y pasan a ser miembros del colectivo de investigación, considerando que sus propias metodologías debían transformarse a partir de las experiencias de todo el colectivo. Sabiendo que la ética socialista no está pautada en ningún manual producido en los espacios y mentes plagadas de burocracia, aprender haciendo ha sido hasta los momentos actuales la forma de permitirnos un espacio de creación - emancipación del orden cronológico que capitalismo ha impuesto en su fase más salvaje.

Todo grupo o colectivo de investigación debe sistematizar cada experiencia, en virtud de permitirnos su constante transformación y su adecuación a cada contexto local, territorial y/o cultural.

El colectivo está obligado a salir de la escena tradicional del “aula”, la comunidad se convierte en su espacio de acción y formación.

Las herramientas de seguimiento y contraloría deben convertirse en instrumentos sistematizadores, y no en herramientas simplemente evaluadoras, donde todos los integrantes del colectivo se sientan y manifiesten ser protagonista a partir de su producción académica colectiva e individual.

Creación de horarios abiertos, flexibles, adaptados a los cambios socio-productivos y culturales de cada espacio geográfico e igualmente insertos en la movilidad laboral, familiar y comunitaria de todo el colectivo de investigación. -

Modalidades de intercambio de saberes basado en la articulación de las metodologías necesarias para la acción – participación – organización de la vida político académica permitiendo la movilidad de los participantes del proceso y entre los mismos docentes.

Permitirnos incidir sobre la concepción del currículo, con una mayor y mejor relación entre los aspectos institucionales con los geográficos-culturales, la participación de las comunidades en la concepción y transformación del proceso de formación, alternativas en las formas de organización y acreditación, la adecuación de espacios de intercambio, el intercambio autosustentable de recursos materiales y una mayor y mejor red de relaciones institucionales.

En este sentido, nuestro trabajo de preparación de planes para el Programa de Formación de Grado Gestión en Salud Pública (PFG GSP) de la Universidad Bolivariana de Venezuela (UBV) en la Sede Zulia, comenzó a transformarse en interrogantes y de aquí en una investigación, cuyo colectivo se planteó la necesidad de plantear nuevas formas de organización académico-administrativas que ha contribuido a la municipalización de la educación superior.

PLANIFICACION ACADEMICA ARTICULADA Y VINCULANTE EN LA MUNICIPALIZACIÓN DEL PROGRAMA DE FORMACIÓN DE GRADO GESTIÓN EN SALUD PÚBLICA (2)

2009-06-01T14:42:00.000-07:00

Ángel Oroño García

Maryluz Nuñez Pacheco

Espacios de análisis:

Basados en los preceptos constitucionales de universalización, accesibilidad y derechos fundamentales de educación, el Programa de Formación de Grado Gestión en Salud Pública transforma el carácter estructural de la educación superior a un sistema Municipalizado, que permite adecuar espacios que facilitan las comunidades para el intercambio de saberes del programa.

Así, esta primera experiencia nos llevó con las comunidades a compartir los espacios ubicados en diferentes escuelas primarias, liceos y espacios comunales (en un total de cinco), en diferentes sectores del Municipio Maracaibo, San Francisco y Miranda, Estado Zulia. Todas ubicadas a más de 20 kilómetros unas de otras.

La cantidad de participantes no sobrepasaban los 25 (estudiantes) y los facilitadores no contábamos más de 8 (profesores), para el primer periodo y 11 para el actual que aún está en curso.

Las profesiones de los facilitadores es muy variado como sigue: médicos, sociólogos, orientadores, trabajadores sociales y licenciado en letras. Cada uno asumió una unidad curricular (cátedra) con la que se identificaba y comprometidos por cumplir con actividades de carácter comunitario.

Los horarios establecidos para los encuentros dependen de la disponibilidad de cada espacio, podemos asumir horarios de encuentros diurnos y nocturnos, tanto en días de semana como fin de semana y nuestros encuentros con las comunidades han de ser tan variadas y móviles en el horario como disponibilidad de cada participante y actividad específica a realizar.

De la planificación y organización académica:

Esta planificación intenta encontrar y construir desde la cotidianidad, considerando los “tiempos comunitarios” , los saberes y prácticas que los participantes requieren para poseer las estrategias necesarias en la resolución de conflictos, la planificación de formas de “hacer” en salud colectiva y reflexionar de forma amplia y asertiva en función a una planificación de tipo prospectiva, abierta y flexible.

El PFG en su primer Trayecto (año), tiene la responsabilidad de abordar mediante la Unidad Curricular Proyecto Comunitario el “Diagnóstico de la situación de salud según condiciones de vida de las comunidades”. Las unidades curriculares que acompañan el proceso en esta etapa, se dirigen a contribuir con estrategias para permitir este diagnóstico. Las unidades que acompañan a proyecto son: Información social y estadística en salud, Epidemiología y demografía, Ciencia y conocimiento, Estado Venezolano y derecho a la salud, Proyecto bolivariano.

Con esta responsabilidad, los grupos de Proyecto comunitario se convierten en “Colectivos de Investigación”, las actividades de trabajo estarán distribuidas de forma dinámica, adaptadas a “los tiempos de la comunidad”, con estrategias metodológicas que se avocaron a “Sistematizar experiencias” integrado lo político - académico-teórico con lo comunitario.

Tomando en consideración que académicamente podemos lograr la culminación de las estrategias teóricas en 16 semanas y según horas unidad curricular (UC) una cantidad total de horas semestre por cada UC, esta planificación vinculante se distribuyó en “horas investigación”, “horas dialogo de saberes” y “horas interacción comunitaria”.

A continuación explicamos en qué consiste cada una de ellas:

Horas investigación: cada participante, junto con los facilitadores, al iniciar cada semestre realizan su “Plan de Investigación” donde acuerdan la exploración de los contenidos teóricos de cada UC que se requiere para llevar a cabo las metas del semestre o del año.

Horas dialogo de saberes: la cantidad de contenidos teóricos que se requieren para abordar la investigación de las diferentes UC, pueden convertirse en tareas y puntos de discusión en encuentros que serán acordados por cada grupo, dependiendo de las tareas particulares y colectivas, comunitarias y laborales, de cada participante.

Horas de interacción comunitaria: el dialogo que se genera luego de cada investigación, propone actividades para la acción comunitaria, estas horas también serán adaptadas a las horas colectivo, horas comunidad de cada grupo. Las horas de la UC Proyecto Comunitario se convierten en horas totales de interacción comunitaria, pues cada UC compartirá responsabilidades de investigación y dialogo.

La planificación se lleva a cabo por talleres o módulos, de forma rotativa, cuya responsabilidad está a cargo de los profesores especialistas en cada área. Cada UC está planificada y distribuida en horas dialogo, investigación e interacción. Le corresponde a cada UC convenir y asignar conjuntamente con los profesores proyecto, acuerdos de evaluación conjunta.

Las primeras dos semanas, se revisan los contenidos teóricos de proyecto y sus aplicaciones con las UC, para el abordaje comunitario. Las últimas cuatro semanas se construyen los trabajos finales que muestran la exploración o diagnóstico en las comunidades, en torno a las herramientas aportadas por las UC para el diagnostico de la situación de salud.

Las horas académicas que corresponden a cada encuentro con las UC, se distribuyen en los diferentes encuentros. Cada UC se abordar durante 3 semanas, al termino de su culminación se inicia la UC siguiente. Esta distribución horaria se distribuye de la siguiente forma:

UC	Hora semestre* (16 sem)	Horas dialogo de saberes	Hora investigación	Horas interacción comunitaria	Total
Proyecto C	128	50	25	25	100
Ciencia	48	48	18	18	84
Epidemiologia	64	48	18	18	84
Estadistica	64	48	18	18	84
Estado	48	48	18	18	84
Protecto B	32	48	18	18	84

* Estas horas corresponde a las horas académicas que se asumen en la planificación tradicional.

La distribución de estrategias de investigación y el dialogo, vincula los diferentes saberes de las UC con proyecto comunitario.

Proyecto comunitario marca la pauta, el diagnóstico de salud, las UC construyen las herramientas para la investigación.

En este sentido, en cada periodo de encuentro con la UC se establecen las estrategias a seguir en el abordaje comunitario.

CONTRALORIA ESTUDIANTIL: SEGUIMIENTO Y SISTEMATIZACIÓN

El seguimiento de las horas de trabajo y las actividades se llevan por Actas de Actividades. Se cuantifican y analizan en cada consejo de colectivo de investigación al final de cada mes. Estos son elaborados por cada participante del colectivo (profesor-estudiante) con la respectiva orientación de un instrumento que se elaboró para facilitar su utilización.

La evaluación es abierta y flexible, varía desde un análisis colectivo hasta el resultado de discusiones en cada encuentro. Las horas dialogo de las UC, se acreditan (como lo exige la institucionalidad universitaria con una asignación del 1 al 20) y responden a las estrategias que se necesitan para el diagnostico comunitario.

Cada UC establece el valor porcentual que le otorga a cada actividad realizada y su producto final aporta parte del diagnóstico de salud en el proyecto comunitario.

La sistematización de experiencia tanto en las UC como en las actividades de proyecto comunitario, permiten construir, desconstruir y reconstruir la planificación académica de cada periodo, puesto que cada comunidad, tan distinta y característica, diversifica y amplia el abordaje o las estrategias de las UC, de un periodo a otro.

Sin ánimos de concluir.

La construcción de cada plan académico se convierte en un proyecto de investigación, cuyos resultados son las estrategias, programas, proyectos y/o líneas que resultan en cada periodo, con cada colectivo conformado.

Estos resultados son presentados a los miembros de todos los colectivos, en donde no solo los representantes de las instituciones educativas (estudiantes-profesores) aportan elementos para este trabajo final, los miembros de las comunidades (vecinos y actores sociales) se convierten en investigadores, facilitadores y receptores de programas. Los resultados permiten establecer relaciones con: Instituciones gubernamentales y académicas, Organizaciones sociales y comunitarias.

Estas estrategias se convierten en herramientas transformadoras de los contextos locales, inclusiva, diversa, accesible y reconoce los saberes populares de nuestras comunidades.

Es transdisciplinaria y multidisciplinaria, permite establecer un pensamiento crítico articulador con cada experiencia teórica.

Pero sobre todas las cosas, forma parte de la vida cotidiana, el hacer, vivir y convivir de todos los que participan en ella.

Esta primera experiencia está en proceso de ejecución en su segunda fase (Trayecto 1 y tramo 2) lo que corresponde a un segundo semestre para final de año, solo tenemos estas experiencias parciales en cuanto a esta propuesta de planificación. Sabemos que no es perfecta, por lo que como el parte del proceso revolucionario puede seguir abriéndose camino.

PLANIFICACION ACADEMICA ARTICULADA Y VINCULANTE EN LA MUNICIPALIZACIÓN DEL PROGRAMA DE FORMACIÓN DE GRADO GESTIÓN EN SALUD PÚBLICA (Anexos)

2009-06-01T14:35:00.000-07:00

ANEXO 1

Planificación vinculante y articulada que tomaremos en cuenta para el abordaje comunitario.

Contenido temático	Actividad. Estrategia didáctica	Unidad Curricular	Estrategia de evaluación	Producto	Tiempo de trabajo (horas)
Contenido temático	Actividad. Estrategia didáctica	Unidad Curricular	Estrategia de evaluación	Producto	Dialogo	Interacción	Investigación	Total horas
Exploración de conceptos fundamentales de la realidad social	Discusión de las definiciones de realidad, practica y practica social		Debates grupales Informes Reflexivos Exposiciones presentadas por los estudiantes sobre la comunidad donde residen. Aporte porcentual de la evaluación de cada UC: -Proyecto comunitario: 75% - Ciencia 25%	Manejo de las definiciones de realidad, practica y practica social.	10	5	5	20
Reconocimiento del espacio social como fuente de investigación. Analizar las técnicas de abordaje de la realidad social. Abordaje comunitario. Sistematización de experiencias. Registro observacional.	Discusión de aspectos como: Modo de Vida, Vida Cotidiana, Hacer Humano y Conocimiento Local Estudio a través de clase magistral del abordaje comunitario y sus técnicas (observación,entrevista,diario de campo) Selección de la Comunidad para proyecto	Ciencia y conocimiento		Reconoce el espacio social como fuente de investigación. Selección de la comunidad Encuentro con la realidad, con la comunidad	10	5	5	20
Identifica los actores sociales como constructores de la realidad y productores de conocimiento. Estudia los fundamentos teóricos de la ética. Analiza en torno al papel de la ética en las prácticas de abordaje comunitario.	Discusión del papel de los actores sociales como constructores de la realidad. Reconocer en clase los diferentes actores sociales de su comunidad. Reflexión sobre la ética en las prácticas del abordaje comunitario.	Ciencia y conocimiento	Debates grupales Informes Reflexivos Exposiciones presentadas por los estudiantes sobre la comunidad donde residen. Aporte porcentual de la evaluación de cada UC: -Proyecto comunitario: 75% - Ciencia 25%		10	5	5	20
Analiza y discute los aspectos claves para la reconstrucción colectiva de la historia de una comunidad.	Estudio a través de clase magistral de los aspectos claves para la reconstrucción colectiva de la historia de la comunidad. Discusión de los conceptos: historia, historia local, tradición oral. Establecer criterios mínimos para realizar el registro de la historia de la comunidad.			Registro de la historia de la comunidad.	10	5	5	20
Conoce el concepto de diagnóstico social y analizar su utilidad para la intervención y el trabajo comunitario.	Estudio a través de clase magistral sobre conceptos y técnicas para la elaboración del diagnostico social comunitario. Dramatización del diagnostico social comunitario. Preparación de asamblea comunitaria para la elaboración en colectivo del diagnostico comunitario.		Informes Reflexivos	Diagnostico de la Comunidad.	10	5	5	20

Planificación vinculante y articulada de la U.C. Proyecto Bolivariano con Proyecto Comunitario.

Contenido temático	Actividad. Estrategia didáctica	Unidad Curricular	Estrategia de evaluación	Producto	Tiempo de trabajo (horas)
Contenido temático	Actividad. Estrategia didáctica	Unidad Curricular	Estrategia de evaluación	Producto	Dialogo	Interacción	Investigación	Total horas
La Exclusión Social 1. La Exclusión social. § Conceptos de exclusión, inequidad, desigualdad y vulnerabilidad social. § Como se generan y expresan los procesos de exclusión social. 2. La Inclusión Social. § Concepto de inclusión social. § Como se generan y expresan los procesos de inclusión social.	Reconocimiento y discusión de ejemplos de exclusión, inquidad, vulnerabilidad en la comunidad donde se trabaja proyecto comunitario	Proyecto comunitario	Debates Informes Reflexivos Exposiciones presentadas por los estudiantes sobre la comunidad donde residen. Aporte porcentual de la evaluación de cada/ UC Proyecto Bolivariano: 75% -Proyecto comunitario: 25%	Manejo de las definiciones de inclusión, exclusión, vulnerabilidad. Aportes teóricos y prácticos para trabajo final de proyecto	12	4:30	4:30	21
Unidad II. Proyecto Bolivariano como una estrategia para garantizar la inclusión social. 1. Proyecto Bolivariano: El “Nuevo Mapa Estratégico” (2001-2007). Proyecto Simón Bolívar (2007-2013). 2. El Proyecto Bolivariano como promotor de procesos de Integración latinoamericana. El ALBA como propuesta para Latinoamérica. El ALBA y el Proyecto Nacional Simón Bolívar.	Discusión de diferentes aspectos de los planes de los planes de la nación y el ALBA, Discernir estrategias para vincular nuestro proceso académico comunitario al desarrollo de dichos proyectos en nuestra comunidad.	Proyecto comunitario		Reconoce el espacio social como fuente de investigación. Selección de la comunidad Encuentro con la realidad, con la comunidad	12	4:30	4:30	21
Unidad III. Concepto y detección de las necesidades sociales en Venezuela. 1. La comunidad como espacio para la gestión integral de salud. El concepto de comunidad y el sentido de pertenencia. Pasos para la identificación de las comunidades. 2. Necesidades Sociales. El concepto de las necesidades sociales. Pasos para la detección de necesidades sociales. Construcción del mapa de necesidades sociales de la comunidad de referencia.	Reconocimiento de aspecto relacionados con comunidad, sentido de pertinencia, identidad. Ejemplificar con cada comunidad abordada y reflexionar en torno al papel de la identidad en el reconocimiento de aspectos relacionados con la salud.	Proyecto comunitario	Debates Informes Reflexivos Exposiciones presentadas por los estudiantes sobre la comunidad donde residen. Aporte porcentual de la evaluación de cada/ UC Proyecto Bolivariano: 75% -Proyecto comunitario: 25%	Reconocer aspectos identitarios de la comunidad y actividades didácticas para agregar a trabajo final de proyecto comunitario.	12	4:30	4:30	21
Unidad IV. Concepto e Importancia de la Corresponsabilidad y Contraloría Social Corresponsabilidad y contraloría social en el diseño, implementación, evaluación y control de políticas de salud en el nivel municipal y local. Conceptos de corresponsabilidad, contraloría social, moral, valores y ética. Consejos Comunales y Consejo Local de Planificación Pública. § Comité de Salud y otras formas de organización comunitaria.	Reconocer en las actividades, organizaciones y/o instituciones de la comunidad aspectos relacionados con planificación, contraloría, organización comunal.	Proyecto comunitario		Registro y reflexiones que aportarán datos para el trabajo final de proyecto comunitario	12	4:30	4:30	21
Unidad V. El funcionario público y la administración pública como agentes para el ejercicio de la corresponsabilidad y la contraloría social. Administración pública y función pública. Definición, características legales del funcionario público. § Principios y bases que rigen la función pública. Unidad VI. Corrupción, burocratismo y otras conductas inadecuadas en el desempeño de la función y administración pública. Reconocimiento de prácticas corruptas, y burocráticas. Conceptos de corrupción y burocratismo Ley contra la Corrupción § Reconocimiento de prácticas corruptas, burocráticas y otras conductas inadecuadas en el desempeño de la función y administración pública.	Abordar las instituciones y organizaciones comunales y reconocer los aspectos relacionados con funcionamiento y gestión pública		Debates Ejercicios prácticos sobre el diagnostico social. Informes Reflexivos	Realizar reflexiones para el trabajo final de proyecto comunitario	12	4:30	4:30	21

Planificación vinculante y articulada de la U.C. Estado Venezolano y derecho a la salud con Proyecto comunitario y otras UC.

Contenido temático	Actividad. Estrategia didáctica	Unidad Curricular	Estrategia de evaluación	Producto	Tiempo de trabajo (horas)
Contenido temático	Actividad. Estrategia didáctica	Unidad Curricular	Estrategia de evaluación	Producto	Dialogo	Interacción	Investigación	Total horas
Formula todas sus inquietudes, e intereses por la Unidad Curricular Estado Venezolano y Derecho a la Salud. Identifica las Definiciones existentes sobre el origen del Estado, sus elementos y funciones. Conoce el proceso socio- político e histórico de la conformación del Estado Venezolano.	Reconocimiento y discusión de concepto de salud, estado y funcionamiento.	Proyecto comunitario	Debates Informes Reflexivos Exposiciones presentadas por los estudiantes sobre la comunidad donde residen. Aporte porcentual de la evaluación de cada/ UC Proyecto Bolivariano: 75% -Proyecto comunitario: 25%	Manejo de las definiciones. Aportes teóricos y prácticos para trabajo final de proyecto	12	4:30	4:30	21
Analiza los conceptos sobre Democracia, Ciudadanía, Participación Social. Identifica los factores que dan origen a la concepción del Estado Democrático y social de Derecho y Justicia.	Dialoga y busca reflexiones de habitantes de la comunidad acerca del papel del estado en el derecho a la salud.	Proyecto comunitario			12	4:30	4:30	21
Describe la Participación Social y la Corresponsabilidad Ciudadana vinculada a las diferentes organizaciones populares en defensa de la salud y la calidad de vida . Identifica las bases legales que obligan al Estado a garantizar el Derecho a la Salud y la Calidad de Vida .Analiza la normativa legal a nivel internacional vinculada con el derecho a la salud.	Reconocimiento de aspecto relacionados con comunidad, sentido de pertinencia, identidad. Ejemplificar con cada comunidad abordada y reflexionar en torno al papel de la identidad en el reconocimiento de aspectos relacionados con la salud.	Proyecto comunitario Proyecto Bolivariano	Debates Informes Reflexivos Exposiciones presentadas por los estudiantes sobre la comunidad donde residen. Aporte porcentual de la evaluación de cada/ UC Estado: 65%. -Proyecto comunitario: 20% - Proyecto Bolivariano: 15%	Realizar reflexiones para el trabajo final de proyecto comunitario	12	4:30	4:30	21
Analiza la Constitución de la Republica Bolivariana de Venezuela. Conoce el Proyecto de la nueva Ley Orgánica de Salud. Conoce la Declaración del Alma-Ata, Carta social de las Américas, Declaración de los derechos humanos.	Abordar los temas discutidos y realiza analogías con la realidad comunitaria	Proyecto comunitario			12	4:30	4:30	21

Planificación vinculante y articulada de Ciencia y conocimiento con respecto a Proyecto comunitario.

Contenido temático	Actividad. Estrategia didáctica	Unidad Curricular	Estrategia de evaluación	Producto	Tiempo de trabajo (horas)
Contenido temático	Actividad. Estrategia didáctica	Unidad Curricular	Estrategia de evaluación	Producto	Dialogo	Interacción	Investigación	Total horas
I. DEFINICIÓN GENERAL DE MÉTODO Definir método y metodología. Características del método en distintas ciencias. El método de las ciencias formales: abstracción y deducción. El método deductivo-axiomático y el método deductivo- matemático. El método de las ciencias físico naturales. Inducción y experimentación. El método de las Ciencias Sociales: La concepción positivista del método y la concepción marxista el método. Dialéctica entre los métodos deductivo e inductivo. La investigación en las Ciencias Sociales. La investigación empírico-analitica. La investigación histórico-hermenéutica. La investigación critico - social.	Discusión y reflexiones acerca de investigación, métodos de investigación. Orientar el trabajo de proyecto comunitario hacia estos elementos teóricos.	Proyecto comunitario.	Debates grupales Informes Reflexivos Exposiciones presentadas por los estudiantes sobre la comunidad donde residen. Aporte porcentual de la evaluación de cada UC: -Proyecto comunitario: 25% - Ciencia 75%	Reflexiones para trabajo final de proyecto.	12	4:30	4:30	21
Método cualitativo y cuantitativo. La Obtención de la información. La entrevista (estructurada, semi–estructurada, focalizada, abierta, en profundidad, historia de vida y relato de vida). Método cualitativo: La investigación narrativo-biográfica, La investigación etnográfica, La investigación-acción, Estudios de caso, La observación participante, El grupo focal.		Proyecto comunitario		Reconoce el espacio social como fuente de investigación. Selección de la comunidad Encuentro con la realidad, con la comunidad	12	4:30	4:30	21
Método cuantitativo: Cuestionarios, Escala de Likert, Entrevistas estructuradas, Test, La encuesta, La muestra y sus tipos, Procesamiento análisis estadístico de datos.	Analizar datos aportados en estadística y epidemiología	Proyecto comunitario Epidemiología Estadística	Debates grupales Informes Reflexivos Exposiciones presentadas por los estudiantes sobre la comunidad donde residen. Aporte porcentual de la evaluación de cada UC: -Proyecto comunitario: 65% - Ciencia 15% - Epidemiología 10%. - Estadística 10%		12	4:30	4:30	21
Conocer el proceso de investigación social en los espacios de salud pública desde la vida cotidiana. La Investigación social y la salud pública. Concepto de Investigación Social y etapas. El papel del Investigador social. Ética del Investigador Social. Ámbitos de Investigación en salud pública.				Registro y diagnóstico de la comunidad para trabajo final de proyecto comunitario.	12	4:30	4:30	21
La vida Cotidiana: espacio de investigación social. La realidad de la vida cotidiana. La Investigación y la producción colectiva del conocimiento. ¿En que consiste la Investigación acción participativa? ¿En que situaciones se puede usar la investigación acción participativa?			Informes Reflexivos

Planificación vinculante y articulada de la U.C. Epidemiología y demografía con Proyecto Comunitario.

Contenido temático UC Epidemiología y Demografía	Actividad. Estrategia didáctica	Unidad Curricular	Estrategia de evaluación	Producto	Tiempo de trabajo (horas)
Contenido temático UC Epidemiología y Demografía	Actividad. Estrategia didáctica	Unidad Curricular	Estrategia de evaluación	Producto	Dialo	Intera	Inves	Total
Explicación de las características y estructura poblacional. Contextualizacion de la información. Manejo de indicadores sociales. Herramientas demográficas para analizar la población según sus características. Identificación e interpretación de las condiciones sociodemográficas de la población. Índices e indicadores y su importancia en el análisis de la situación de salud de la población. Relación de las fuentes primarias con aquellas emanadas del sistema estadístico nacional.	Analizar y discutir aspectos teóricos para el abordaje comunitario y la elaboración del Censo de Poblacional	-Información Social y Estadística -Proyecto I	Aplicación en la comunidad de las actividades discutidas. Aporte porcentual de cada UC involucrada -Epidemiología y Demografía: 30% -Información Social y Estadística: 20% -Proyecto I: 50%	Datos demográficos de la comunidad	48	18	18	84

ANEXO 2

República Bolivariana de Venezuela

Universidad Bolivariana de Venezuela

Programa de Formación de Grado

Gestión en Salud Pública

Sede Zulia

ACTA DE ACTIVIDADES

Nombre de la Actividad:					Fecha:
Responsable (s):				Lugar:
Horas Correspondiente a: à Investigación à Dialogo de saberes à Interacción comunitaria	Total de horas:	Objetivos (competencias):
Estrategias
Metodológicas			Evaluación
Descripción y discusión
Acuerdos y Productos:

República Bolivariana de Venezuela

Universidad Bolivariana de Venezuela

Programa de Formación de Grado

Gestión en Salud Pública

Sede Zulia

ACTA DE ACTIVIDADES

No.	Nombre	Cédula	Teléfono y correo	Firma

ANEXO 3

ORIENTACIONES GENERALES PARA LA

ELABORACIÓN DE LAS ACTAS DE ACTIVIDADES

¿Qué es el Acta de Actividades?

Es una herramienta de seguimiento y evaluación de las actividades que realizamos individual o colectivamente. Nos permitirá sistematizar las actividades, experiencias, investigaciones e intercambio de saberes para una mejor planificación y evaluación tanto de los contenidos temáticos de cada Unidad Curricular como de su debida aplicación en la interacción comunitario.

¿Quién elabora el Acta de Actividades?

Esta herramienta debe ser llenada tanto por docentes como por los estudiantes. El docente durante las sesiones de Dialogo de Saberes, debe llenar el Acta de Actividades que resume y evalúa el intercambio con los estudiantes. Los estudiantes por su parte, deben llenar sus propias actas, cuando en forma grupal realizan actividades de investigación o interacción comunitaria.

¿Cómo se llena el Acta de Actividades?

Identificación:

Al inicio de cada acta se presenta un cuadro de dialogo donde se debe indicar: Nombre que recibe la Actividad (Nombre de la Actividad), Fecha en la que se realiza, Responsable o responsables de llevar a cabo la actividad, Lugar donde se realiza la actividad.

2. Horas correspondientes: Seguidamente debe precisar si la actividad corresponde a horas investigación, horas dialogo de saberes o interacción comunitaria. A saber:

Horas investigación: corresponden al número de horas en la que los estudiantes, con o sin los docentes, se reúnen para hacer investigaciones de las lecturas indicadas o de otro tipo de actividades de investigación.

Horas dialogo de saberes: corresponden al número de horas que los estudiantes se encuentran con los docentes para analizar los contenidos temáticos de cada unidad curricular o el intercambio de ideas de las lecturas realizadas.

Horas de interacción comunitaria: corresponden al número de horas que los estudiantes, con o sin los docentes, visitan las comunidades o se entrevista con miembro de las mismas.

3. Objetivos (competencias): deben indicar cuales son los objetivos o metas que desean cumplir con la ejecución de la actividad.

4. Estrategias Metodológicas y Evaluación: permitirá dar a conocer la forma como se lleva a cabo la actividad y su forma de evaluarla, Ejemplo: técnicas de estudio o dialogo, estrategias para el dialogo y la concertación, forma como el grupo evalúa la actividad, etc.

5. Descripción y Discusión: en este segmento se debe especificar detalles de la actividad, describir cómo se llevó a cabo y cómo se planteo la discusión, ideas o diferencias.

6. Acuerdos y Productos: se debe describir las conclusiones de cada discusión, ideas que se plantea desarrollar en próximos encuentros y los informes o trabajos que acordaron realizar para dar a conocer los resultados de las discusiones o el análisis de las actividades. Estos informes o trabajos resultantes de cada actividad deben ser entregados en copia junto con su respectiva acta, a su profesor de proyecto comunitario.

7. Firma de Acta de Actividades: debe ser firmado por todos los asistentes a la actividad. En el caso de corresponder a actividades de interacción comunitaria, deben firmar todos los asistentes incluyendo a los estudiantes.

Cualquier duda con respecto al llenado de esta acta, deben comunicarse con sus profesores de proyecto comunitario o coordinador de aldea.

Serie Vista Aérea de la Ciudad de México DF.

2008-12-04T20:08:00.000-08:00

Serie Vista Aérea de la Ciudad de México DF

2008-12-04T20:00:00.000-08:00

Lado Poniente de la Ciudad. Se pierde en el horizonte la bruma de "contaminanción blanca"

Serie Vista Aérea de Ciudad de México DF.

2008-12-04T19:55:00.000-08:00

Lado Poniente de la Ciudad. En el horizonte se pierde la bruma de "contaminación blanca".

Serie Vista Aéra de la Ciudad de México DF

2008-12-04T19:45:00.000-08:00

Se alcanza a distinguir parte del Zócalo de la Ciudad México DF.

Llegada a la Ciudad de México DF.

2008-12-02T20:42:00.000-08:00

Gendarmes en uniforme tradicional México DF.

2008-12-02T08:55:00.000-08:00

¿Los mismos policias ?

2008-12-02T08:41:00.000-08:00

Nuevo unifome policial del casco histórico de la Ciudad de México

Camino al Zócalo de la ciudad de México DF.

2008-12-02T07:51:00.000-08:00

En las líneas que dividen los pisos del edificio que se encuentra del lado izquierdo se puede observar claramente la inclinación ondular del mismo. La Ciudad se hunde... no metafóricamente

2008-12-02T07:49:00.000-08:00

Casco Histórico de la Ciudad de México

2008-12-02T07:42:00.000-08:00

Fotografía septiembre de 2007

Calles centrales del centro de la Ciudad de México

2008-12-02T07:32:00.000-08:00

Edificio Banco de México

2008-11-23T08:42:00.000-08:00

Ubicado en una de las principales avenidas de DF. camino al Zócalo
en las cercanías de la estación Bellas Artes del metro

Foto Zócalo de la Ciudad de México

2008-11-23T08:29:00.000-08:00

Octubre 2007. Desde la Torre Latinoamericana de Seguros

2008-11-21T15:28:00.000-08:00

Máquina Jirafa que come tierra. México DF. Noviembre 2007

La Calle Bolivar en el Centro Histórico de DF México está también de rojo

2008-11-21T15:23:00.000-08:00